![\"\"](\"http:\/\/micrositios.iberopuebla.mx\/contratiempo\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/ambiente-1024x461.jpg\")
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Gabriela P\u00e9rez-Castresana*<\/em><\/p>\n La crisis ambiental contempor\u00e1nea es la mayor amenaza que afecta a la humanidad en toda su historia. Contaminaci\u00f3n de r\u00edos, mares, destrucci\u00f3n de h\u00e1bitats, p\u00e9rdida de biodiversidad, y muchos otros desastres ecol\u00f3gicos se observan por doquier. Me sorprende que estemos causando tales da\u00f1os de magnitudes desproporcionadas en estos tiempos de la \u201craz\u00f3n triunfante\u201d, como si desconoci\u00e9ramos las implicaciones de las acciones generadas. Lo cierto es que la suma de conocimientos alcanzados en estos \u00faltimos dos siglos sobrepasa largamente todo lo que hab\u00eda podido conocerse anteriormente, y sin embargo lo irracional es m\u00e1s actuante que nunca.<\/p>\n He dedicado tiempo pensando en esto, tratando de entender el porqu\u00e9 de esta actitud violenta, de falta de respeto hacia otros seres vivos. Antes pensaba que se trataba de un problema de ignorancia o desconocimiento, pero luego me di cuenta de que la inconciencia ambiental y la insensibilidad, no discriminada entre profesiones, nivel socioecon\u00f3mico o grado de estudio, y a\u00fan entre los bi\u00f3logos, gremio al que pertenezco, estaba presente la frialdad y la visi\u00f3n mecanicista de la naturaleza.<\/p>\n Una percepci\u00f3n de \u201cnaturaleza m\u00e1quina\u201d: sistemas ecol\u00f3gicos compuestos por un conjunto de \u201cpiezas\u201d (animales, plantas, tierra, agua, etc.), las cuales se saben necesarias para su funcionamiento, pero nada m\u00e1s. Una visi\u00f3n equivalente a la de un mec\u00e1nico, que conoce el mecanismo de un veh\u00edculo y el rol de cada pieza para que \u00e9ste opere correctamente. Entonces comprend\u00ed que los conocimientos por si solos, no son suficientes para garantizar un cambio de acci\u00f3n.<\/p>\n La problem\u00e1tica socioambiental es una evidencia de la necesidad de un cambio en nuestros enfoques. Es tiempo de reflexi\u00f3n. Es tiempo de cuestionar con m\u00e1s fuerza a la racionalidad de la modernidad, y de asignarle m\u00e1s importancia a fundamentos \u00e9ticos filos\u00f3ficos y a otros aspectos que pudieran servir de impulso para encausar nuestro rumbo y posibilitar una relaci\u00f3n m\u00e1s arm\u00f3nica y de respeto con nuestro entorno.<\/p>\n Los da\u00f1os que hemos hecho y le hacemos al planeta revelan en gran medida, la manera en c\u00f3mo lo percibimos. Detr\u00e1s de cada acci\u00f3n se esconde una cierta l\u00f3gica y visi\u00f3n del mundo. La visi\u00f3n sagrada de la tierra se esfum\u00f3 en la modernidad, y la ciencia contribuy\u00f3 con la perspectiva mecanicista de la naturaleza, en la cual \u00e9sta se concibe como una m\u00e1quina, que puede ser descompuesta en piezas para conocerla y conquistarla por la metodolog\u00eda cient\u00edfica, observ\u00e1ndose separada del hombre, como un instrumento a merced de \u00e9ste para alcanzar su idea de \u201cprogreso\u201d basado en un crecimiento ilimitado de los bienes materiales.<\/p>\n La imposibilidad de respuesta ante los desaf\u00edos sin precedentes de este mundo problematizado, manifiesta la necesidad de concebir un nuevo modo de pensar que posibiliten la construcci\u00f3n de un conocimiento m\u00e1s interconectado con la realidad y la vida misma. Se ha pretendido, mediante el paradigma cient\u00edfico tradicional (emp\u00edrico anal\u00edtico), subsumir bajo un \u00fanico m\u00e9todo a todo saber, aplicando leyes generales para las explicaciones. Sin embargo, este se ha demostrado totalmente incapaz para explicar la complejidad de los procesos t\u00edpicamente humanos.<\/p>\n Las evidencias muestran que la ciencia y el pensamiento racional, no son suficientes para sostener a la humanidad y transitar por el camino de la sustentabilidad, por lo que es tiempo de considerar seriamente, otros aspectos, que, aunque intangibles, forman parte de la realidad humana y determinan su conducta, tal como lo es la dimensi\u00f3n espiritual.<\/p>\n Es tiempo de dejar las visiones simplistas en torno a la ciencia, consider\u00e1ndola como la \u00fanica v\u00eda para comprender los problemas, y encontrar soluciones. No podemos relegar al infierno de la subjetividad a todo conocimiento diferente al cient\u00edfico y rechazarlo con desprecio, sobre todo considerando que la ciencia emerge de un paradigma humano, pues si reflexionamos sobre el conocimiento que actualmente poseemos, nos dar\u00edamos cuenta que este ser\u00eda diferente si hubi\u00e9ramos vivido en otra \u00e9poca. Cada orden civilizatorio o estructura hist\u00f3rico-social establece su propia racionalidad (modo de pensar y conocer). Las respuestas a las preguntas que se plantea el humano est\u00e1n condicionadas entonces por dicha racionalidad, y las distintas formas en las que esta se despliega son los paradigmas, los cuales pueden concebirse como un modelo de acci\u00f3n para la b\u00fasqueda de conocimiento. Los paradigmas muestran la diversidad de las formas de conocer de una \u00e9poca y cada uno de ellos constituye un modo com\u00fan fuera del cual no es posible conocer. Es por lo tanto fundamental, distinguir la naturaleza relativa de todo paradigma y tener claro que a trav\u00e9s de este no se obtiene una descripci\u00f3n exacta de la realidad. En este sentido decir que la ciencia es totalmente objetiva, siendo la \u00fanica forma de obtener conocimiento, y a trav\u00e9s de la cual vamos a conseguir la soluci\u00f3n a los m\u00faltiples problemas, ser\u00eda un planteamiento ingenuo.<\/p>\n Urge entonces ampliar la mirada de lo que se considera realidad a fin de aumentar el rango de acci\u00f3n sobre el que es posible generar un cambio en beneficio de la humanidad y del planeta. \u00a0Asimismo, se deben considerar otros elementos que, aunque inaccesibles a la medici\u00f3n cient\u00edfica, forman parte de la realidad humana, como lo es la Espiritualidad, pues \u00e9sta influye no solamente en la experiencia m\u00e1s intima de las personas, sino tambi\u00e9n en sus comportamientos y en el modo de relacionarse. De acuerdo a la OMS \u201cEspiritual\u201d se refiere a aquellos aspectos de la vida humana que tienen que ver con experiencias que trascienden los fen\u00f3menos sensoriales. La espiritualidad no se expresa o se restringe necesariamente a una religi\u00f3n, aunque para muchos la dimensi\u00f3n espiritual de sus vidas incluye un componente religioso. La espiritualidad es un elemento importante en la vida cotidiana y tiene que ver con la percepci\u00f3n de un significado profundo o prop\u00f3sito en la vida, con la necesidad de trascender la experiencia inmediata y ver la propia vida dentro de perspectivas m\u00e1s amplias, que orientan la existencia y ofrece marcos de sentido que permiten albergar la esperanza.<\/p>\n En estos tiempos, ser\u00e1 necesario entonces, fertilizar la dimensi\u00f3n espiritual, pues no es posible lograr una armon\u00eda ambiental fundada en la pobreza del ser interior. Se trata de un desaf\u00edo humanizador, se trata de conseguir un impulso permanente para alcanzar la sustentabilidad.<\/p>\n <\/p>\n *Acad\u00e9mica de tiempo del Instituto de Investigaciones en Medio Ambiente Xabier Gorostiaga, S.J.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gabriela P\u00e9rez-Castresana* La crisis ambiental contempor\u00e1nea es la mayor amenaza que afecta a la humanidad en toda su historia. 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