{"id":2347,"date":"2021-09-29T12:05:51","date_gmt":"2021-09-29T17:05:51","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/contratiempo\/carta-a-la-casa-comun\/"},"modified":"2021-09-29T12:05:51","modified_gmt":"2021-09-29T17:05:51","slug":"carta-a-la-casa-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/content.iberopuebla.mx\/contratiempo\/carta-a-la-casa-comun\/","title":{"rendered":"Carta a la Casa Com\u00fan"},"content":{"rendered":"

Reflexiones desde la espiritualidad ignaciana sobre el compromiso con la Casa Com\u00fan<\/strong><\/p>\n

Escrito por\u00a0 L\u00edzbeth D\u00edaz Cruz<\/strong><\/p>\n

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Querida Casa Com\u00fan:<\/p>\n

Te escribo estas palabras sin saber muy bien, \u00bfpor d\u00f3nde empezar?…<\/p>\n

S\u00e9 que no has estado muy bien desde hace alg\u00fan tiempo. No s\u00e9 si fue desde hace un par de a\u00f1os, cuando la pandemia de la desigualdad, la pobreza y la inseguridad social arrasaron con millones de vidas. O tal vez fue desde hace un par de siglos, cuando una de las tantas y diversas humanidades que te habitamos, propuso un sistema econ\u00f3mico-pol\u00edtico que permiti\u00f3 el desarrollo de valiosas tecnolog\u00edas, pero a costa del despojo y la sobrexplotaci\u00f3n de la vida. O quiz\u00e1, fue desde hace un par de milenios, cuando llevamos a la muerte de cruz a un ser que cometi\u00f3 uno de los peores cr\u00edmenes humanos: Creer en un reino donde todas las formas de vida pudi\u00e9ramos convivir en armon\u00eda, poniendo en el centro la solidaridad y la justica. As\u00ed que dime, \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que te sentiste plena?<\/p>\n

No pienses que con estas palabras busco re-victimizarte, ni tampoco que deseo que pienses de nosotras, las humanidades, como las villanas. La realidad es que tanto t\u00fa, como nosotras, estamos profundamente heridas.<\/p>\n

Hubo un tiempo en el que \u00e9ramos un solo c\u00famulo de magia c\u00f3smica, que estall\u00f3 en forma de una gran diversidad de colores, sabores y olores. Fuimos criaturas amadas desde el primer momento y se nos confiri\u00f3 la tarea de administrar todos los regalos que nos diste de tal forma, que pudiera preservarse la dignidad de todas las formas de vida a trav\u00e9s del tiempo. Pero como dice el Papa Francisco en la Enc\u00edclica Laudato S\u00ed, lleg\u00f3 un tiempo en el que entendimos todo mal. Las ofertas de gloria y prestigio fugaces, nos llevaron a entendernos no como administradores, sino como colonizadores. Dejamos de creernos como parte de ese c\u00famulo de magia c\u00f3smica y te pusimos a nuestro servicio.<\/p>\n

Sin embargo, quiero insistirte que no todas las humanidades hemos reaccionado igual a lo largo de la historia. \u00daltimamente, se dice que la devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica es de car\u00e1cter antropog\u00e9nica, es decir, causada por las actividades humanas. Pero Vandana Shiva, ecofeminista decolonial, cuestiona el miedo que siente la hegemon\u00eda de hacerse responsable de sus actos y de aceptar que la crisis clim\u00e1tica es en realidad de car\u00e1cter capitalog\u00e9nico, es decir, causada por las actividades del sistema econ\u00f3mico-pol\u00edtico capitalista, machista, racista, especista y dem\u00e1s \u201c-istas\u201d que la herida colonial dej\u00f3 en diversos territorios.<\/p>\n

Y hasta cierto punto, entiendo por qu\u00e9 act\u00faa as\u00ed la hegemon\u00eda. En mi propio mapeo de vida, reconozco que he tenido miedo muchas veces. Hacernos responsables de tu cuidado no es una decisi\u00f3n f\u00e1cil, pues implica desapegarnos de modos de vida que nos prometen llenar vac\u00edos existenciales con excesos de cosas materiales, reconocimientos de \u00e9xito y aprobaci\u00f3n de la sociedad. Tambi\u00e9n implica renunciar a la falsa idea del gozo y alegr\u00eda absoluta, que invisibiliza y niega el sufrimiento propio y de la otredad derivado de m\u00faltiples formas de violencia.<\/p>\n

Un tal Ignacio de Loyola, alguna vez tambi\u00e9n se enfrent\u00f3 a ese miedo. Se reconoci\u00f3 lleno de privilegios y comodidades y sinti\u00f3 que hab\u00eda perdido su prop\u00f3sito de vida cuando perdi\u00f3 la posibilidad de \u00e9xito y reconocimiento. Pero gracias a esa p\u00e9rdida, se dio cuenta de que que la acumulaci\u00f3n s\u00f3lo era posible si hab\u00eda desposesi\u00f3n. As\u00ed, \u00e9l nos invita a asumir la espiritualidad ignaciana no s\u00f3lo como una filosof\u00eda de vida sino como una postura pol\u00edtica que nos posiciona en defensa, no s\u00f3lo de la vida, sino que de la vida digna de todos los seres que te habitamos. Tambi\u00e9n nos invita a reconocer nuestras heridas, abrazar nuestros miedos y contradicciones y a reconsiderar el dolor no como un enemigo, sino como un gu\u00eda de la indignaci\u00f3n social.<\/p>\n

Antes de despedirme, quiero decirte que no pierdas la fe en nosotras, las humanidades. Desde muchos territorios ya nos estamos organizando para cuidarte y defenderte. Otras econom\u00edas, sistemas de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y formas de relacionarnos contigo desde el cuidado ya se est\u00e1n construyendo.<\/p>\n

Hasta que la dignidad se haga costumbre,<\/p>\n

LDC.<\/p>\n

\"\"
https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/clima-mar-naturaleza-hombre-4310201\/<\/figcaption><\/figure>\n

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Referencias<\/strong><\/p>\n

Francisco, P. (2015). Laudato SI: Carta enc\u00edclica del Sumo Pont\u00edfice Francisco Sobre el<\/p>\n

Cuidado de la Casa Com\u00fan. En Vatican. Recuperado de https:\/\/www.vatican.va\/content\/dam\/francesco\/pdf\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_sp.pdf<\/p>\n

IPCC. (2007). Interpretaci\u00f3n y atribuci\u00f3n antropog\u00e9nica del cambio clim\u00e1tico. En Informe<\/p>\n

del Grupo de Trabajo I del Panel Intergubernamental de Expertos Sobre Cambio Clim\u00e1tico. Recuperado de https:\/\/archive.ipcc.ch\/publications_and_data\/a4\/wg1\/es\/tssts-6-3.html<\/p>\n

Shiva, V. & Mies, M. (1997). Ecofeminismo: teor\u00eda, cr\u00edtica y perspectivas. Madrid: Icaria.<\/p>\n

SJ. (2019). Pedagog\u00eda Ignaciana. Madrid: Mensajero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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