{"id":2984,"date":"2022-08-23T11:00:51","date_gmt":"2022-08-23T16:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/contratiempo\/la-opresion-de-un-feminismo-universalista\/"},"modified":"2022-08-23T11:00:51","modified_gmt":"2022-08-23T16:00:51","slug":"la-opresion-de-un-feminismo-universalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/content.iberopuebla.mx\/contratiempo\/la-opresion-de-un-feminismo-universalista\/","title":{"rendered":"La opresi\u00f3n de un feminismo universalista"},"content":{"rendered":"

Estudiante Larissa Ellian Ju\u00e1rez B\u00e1rcenas<\/span><\/strong><\/p>\n

Licenciatura en Literatura y Filosof\u00eda<\/strong><\/p>\n

El feminismo tiene un origen racista, clasista e incluso homof\u00f3bico y en nuestra actualidad es claro que tenemos que hacer una cr\u00edtica consciente a aquellas \u201cramas\u201d del movimiento<\/strong> que, en lugar de liberar, buscan seguir oprimiendo a los dem\u00e1s. Es evidente que el feminismo no es una lucha por s\u00ed sola, sino que se encuentra atravesada por las ideolog\u00edas<\/strong>, as\u00ed como los sistemas de creencias de aquellas mujeres que se manifiestan en el movimiento, lo cual genera una complejidad en torno a la lucha y a lo que se busca lograr con esta.<\/span><\/p>\n

Es innegable que vivimos en una sociedad patriarcal,<\/strong> pero las mujeres no somos la \u00fanicas que vivimos la opresi\u00f3n debido a este sistema y tampoco podemos declarar que el patriarcado mismo es lo \u00fanico que nos oprime. Ignorar al capitalismo como un problema fundamental, es por lo menos ingenuo, as\u00ed como pensar que ya no vivimos en un modelo colonial.<\/strong><\/span><\/p>\n

El capitalismo se apoyar\u00e1 en el patriarcado, que le servir\u00e1 de palanca para conseguir sus objetivos y, paralelamente, lo reforzar\u00e1.<\/strong> El hecho de que las mujeres est\u00e9n relegadas \u2014por el patriarcado\u2014 a las tareas dom\u00e9sticas, permitir\u00e1 a los capitalistas justificar la sobreexplotaci\u00f3n salarial de las mujeres con el argumento de que su trabajo ser\u00e1 menos productivo que el de los hombres. (Comanne, 2020).<\/span><\/p>\n

La modernidad misma nos conduce a una alterofobia, generando una desconfianza a los mundos no blancos.<\/strong> Haciendo as\u00ed una cr\u00edtica a los feminismos universalistas que solo perpet\u00faan la validaci\u00f3n de lo occidental, provocando la creencia de que lo occidental y blanco es lo global. La modernidad tambi\u00e9n trae consigo la ruptura de las tradiciones \u201cb\u00e1rbaras\u201d etiqueta tra\u00edda por occidentes a civilizaciones que no comparten su idiosincrasia. Arrebat\u00e1ndoles sus estructuras todo en voz del progreso, respaldado incluso en el feminismo.<\/span><\/p>\n

Occidente \u201cve la barbarie de dejar a las mujeres en estado de desposesi\u00f3n, pero no ve la barbarie de la desarticulaci\u00f3n colonial\/moderna de la vida comunitaria, y mucho menos se preocupa por crear los mecanismos necesarios para restaurar el tejido colectivo damnificado<\/strong>\u201d (Segato, 2014, 605). Todo por el desprecio sistem\u00e1tico a lo ajeno, lo distinto, lo que no comulga con los mecanismos de un occidente moderno y progresista. Ahora todo es regido a partir de una \u00f3ptica de derecho positivo universal, por lo que una hermen\u00e9utica en las normas afrodescendientes, ind\u00edgenas, latinoamericanas, as\u00ed como el resto de mundo no blanco se hace indispensable, para comprender m\u00e1s all\u00e1 de una simbolog\u00eda occidental.<\/span><\/p>\n

Tal como lo expone Elena Yasnaya en su texto\u00a0Escribir ante la cat\u00e1strofe<\/span><\/em>\u00a0\u201cEl orden del mundo tiene como pilares tres grandes sistemas: el colonialismo, el patriarcado y el capitalismo\u201d (<\/strong>Yasanya, 2020). Lo que logra establecer una mejor observaci\u00f3n sobre aquello que el sistema mismo oprime, pues a pesar de que todas las mujeres vivimos oprimidas por el patriarcado, debemos cuestionar los valores occidentales que ya tenemos arraigados, y como estos oprimen m\u00e1s all\u00e1. Evidentemente en esta pir\u00e1mide de privilegios, el que se encuentra hasta arriba es un hombre blanco heterosexual y rico; pero el que las mujeres blancas no cuestionen su privilegio y globalicen sus problemas excluyendo a otras mujeres, es tan peligroso como el hecho de que se perpet\u00faen las voces opresoras del patriarcado a trav\u00e9s de aquellas que no quieren encarar el problema.<\/strong><\/span><\/p>\n

Es por esto que nos debemos abrir a un feminismo interseccional<\/strong>, que comprenda la complejidad de la problem\u00e1tica tra\u00edda por el sistema.<\/strong> Pues generalizar las opresiones de g\u00e9nero, como si algunas mujeres por su color, su preferencia sexual o su clase social no gozaran de privilegios, mientras que otras padecen por est\u00e1s mismas condiciones, es un ejercicio que solo continua con la cadena de injusticias por vivir en un mundo que todo lo busca cosificar.<\/span><\/p>\n

Debemos elegir el camino de las huelgas feministas, por qu\u00e9 debemos unirnos con otros movimientos anticapitalistas y antisistema, por qu\u00e9 nuestro movimiento debe convertirse en un feminismo para el 99%.<\/strong> Solo de esta manera, conectando con los activistas antirracistas, con los ecologistas y con los activistas de los derechos de los trabajadores y de los emigrantes, puede el feminismo estar a la altura del desaf\u00edo de nuestros tiempos.<\/strong> Al rechazar de manera decidida el dogma del\u00a0lean in<\/span><\/em>\u00a0y el feminismo del 1%, nuestro feminismo puede convertirse en un faro de esperanza para todos. (Arruzza, Bhattacharya et. Al., 2019, p. 13).<\/span><\/p>\n

Necesitamos un orden y una verdadera comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno, un profundo an\u00e1lisis y, por lo tanto, entender que la lucha tiene muchos m\u00e1s esquemas. A trav\u00e9s de esta reflexi\u00f3n, de quitar las vendas que se han creado, se quiere crear conciencia y por lo tanto generar un verdadero cambio. Dejar de ver a la otredad como un medio, erradicar esa enfermedad capitalista que busca el utilitarismo a toda costa, visualizarnos m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos aportarle a la industria.<\/strong> Eliminar esa idea de que como ser humanos nuestro valor es superior, no solo entre nosotros, sino con el resto del mundo con el que convivimos. Una verdadera radicalidad feminista, buscar\u00e1 romper el sistema que se nutre de la opresi\u00f3n para avanzar, as\u00ed como los animales y la naturaleza no est\u00e1n hechos para que nosotros los usemos a nuestro beneficio,<\/strong> las mujeres tampoco est\u00e1n llamadas a ser madres y las personas no son simples n\u00fameros que trabajan para producir y consumir. Hay que mirarnos a los ojos en esta sociedad podrida de banalidades, hay que ser conscientes de las realidades ajenas a las nuestras y con mucho trabajo luchar de la mano para coexistir en una verdadera dignidad.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Referencias<\/span><\/strong><\/p>\n

Arruzza, C., Bhattacharya, T. & Fraser, N. (2020). Manifiesto de un feminismo para el 99%. Digital: E-PUB libre.<\/span><\/p>\n

Comanne, D. (2020).\u00a0\u00bfC\u00f3mo el patriarcado y el capitalismo refuerzan en forma conjunta la opresi\u00f3n de las mujeres?<\/span><\/em>\u00a0CADTM. http:\/\/www.cadtm.org\/Como-el-patriarcado-y-el<\/span><\/p>\n

Segato, R. (Mayo-Agosto 2014) EL SEXO Y LA NORMA: FRENTE ESTATAL, PATRIARCADO, DESPOSESI\u00d3N, COLONIDAD. Revista Estudios Feministas. Vol. 22<\/span><\/p>\n

Yasanya, E. (2020). Escribir ante la cat\u00e1strofe.\u00a0el pa\u00eds<\/span><\/em>. https:\/\/elpais.com\/elpais\/2020\/02\/23\/opinion\/1582473048_542500.html<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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