{"id":3000,"date":"2022-08-31T10:00:13","date_gmt":"2022-08-31T15:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/contratiempo\/exhumacion-de-humanidad\/"},"modified":"2022-08-31T10:00:13","modified_gmt":"2022-08-31T15:00:13","slug":"exhumacion-de-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/content.iberopuebla.mx\/contratiempo\/exhumacion-de-humanidad\/","title":{"rendered":"Exhumaci\u00f3n de humanidad"},"content":{"rendered":"

Jessica Rodr\u00edguez R.<\/strong><\/p>\n

Estudiante de literatura y filosof\u00eda.<\/strong><\/p>\n

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En tiempos donde la incertidumbre rein\u00f3 debido a la amenaza biol\u00f3gica que acechaba en el exterior y que hizo una vez m\u00e1s temblar a la humanidad, las personas inevitablemente tuvieron que dar cara a su propio reflejo sin alguna escapatoria, enfrentarse al abrumador cuestionamiento existencial y con ello redescubrir su humanidad.<\/strong> Despu\u00e9s de todo, a veces durante este estado desolador es cuando emerge una genuina preocupaci\u00f3n por la humanidad y su papel en la vida.<\/p>\n

En esta b\u00fasqueda de respuestas, en 2020 se hizo viral la contestaci\u00f3n que hizo Margaret Mead a la pregunta acerca de cu\u00e1l era el primer signo de humanidad,<\/strong> en donde en contra de todo pron\u00f3stico que tuvieran sus alumnos por adivinar la respuesta que su maestra dar\u00eda, la antrop\u00f3loga respondi\u00f3 que el primer signo de humanidad se trataba de un f\u00e9mur roto<\/strong>. La explicaci\u00f3n que dio Mead fue que en el reino animal un hueso roto implicaba altas probabilidades de tener una muerte segura, ya que en esas lamentables condiciones no tendr\u00eda la capacidad de protegerse del peligro o sustentar sus necesidades biol\u00f3gicas, as\u00ed que la supervivencia de esta persona herida sin duda representaba un hecho sumamente sorprendente.<\/strong> Ante esto, Mead m\u00e1s all\u00e1 de atribuir esta gran haza\u00f1a a alg\u00fan procedimiento m\u00e9dico ingeniado en el momento, en realidad evidencia algo mucho m\u00e1s revelador: el primer signo de humanidad consiste en la dedicaci\u00f3n compasiva de esa persona por cuidar al herido.<\/strong><\/p>\n

De esta forma, podr\u00edamos decir que el primer signo de humanidad radica en su vulnerabilidad, el momento en el que se expone la desnudez de nuestro ser a la espera de ser tocados por la otredad.<\/strong> Esta apertura humana es lo que posibilita transformar nuestro ser, pues en la medida en que descubrimos lo otro, es en ese mismo instante cuando nos descubrimos a nosotros mismos.<\/strong> Volviendo al caso que nos presenta Margaret Mead, el dolor de la persona herida provoc\u00f3 tal compasi\u00f3n que activ\u00f3 un instinto de protecci\u00f3n solidaria en el otro sujeto para tomar acci\u00f3n.<\/p>\n

Tal es lo que L\u00e9vinas definir\u00eda como un despertar \u00e9tico, pues se reconoce el valor humano de las personas como seres dignos de cuidado y afecto.\u00a0<\/strong>Con esto en mente, cabe decir que para que alguna vez lleguemos a descifrar lo que es aquello que llamamos humanidad es indispensable en primer lugar sentirla y solo as\u00ed hacerla nuestra.<\/strong> Sin embargo, qu\u00e9 pasa si lo que amenaza por destruir la humanidad no es una amenaza f\u00edsica como el Coronavirus, sino algo que acecha en sus profundidades, un padecimiento casi et\u00e9reo que ataca nuestro \u00e1nimo de vida, el esp\u00edritu humano. Tal parece que a veces resulta un mayor reto preservar nuestra humanidad que incluso mantenernos vivos.<\/p>\n

Venenos como la guerra, la discriminaci\u00f3n o la reificaci\u00f3n, cada vez est\u00e1n m\u00e1s cercanas a provocar la autodestrucci\u00f3n de la humanidad, tal como si el suicidio se tratara de un juego.<\/strong> Este tipo de patolog\u00edas es como si atacaran el sistema nervioso del alma humana, causando tal sufrimiento hasta que eventualmente termina por eclipsar cualquier rastro de sensaci\u00f3n humana. Un padecimiento catastr\u00f3fico como tal es causante de una atrofia en nuestra capacidad de amar, una ceguera en contemplar aut\u00e9nticamente a la otredad y, a\u00fan m\u00e1s preocupante, una amnesia de humanidad.<\/strong> As\u00ed que, hoy en d\u00eda vemos personas desfilando por el mundo como si fuera suyo, dominando con cada paso que da, pero \u00bfsin rastro de humanidad a\u00fan podemos seguir llam\u00e1ndolos humanos? Tal vez \u00bfser\u00e1 que en nuestra ambici\u00f3n por evolucionar nos hemos condenado a ser m\u00e1quinas, t\u00edteres, objetos insensibles que han perdido su capacidad de contemplar verdaderamente y que se han reducido a diseccionar el mundo para usarlo a su antojo?<\/p>\n

Este panorama nos muestra, tal como Saramago estimaba: \u00abUsamos la raz\u00f3n para, por ejemplo, llegar a la Luna, pero somos incapaces de usarla para llegar a la gente, que es el universo m\u00e1s cercano que tenemos\u00bb.<\/strong> Si algo nos ense\u00f1a la resoluci\u00f3n de Mead es que m\u00e1s all\u00e1 de aprovechar nuestra capacidad de pensamiento para potencializar nuestras habilidades pr\u00e1cticas, es igual de importante explorar con \u00e9l lo m\u00e1s profundo de nuestra condici\u00f3n humana.<\/p>\n

Solo queda decir que descubrimos nuestra humanidad unas veces en lo mejor y otras en lo peor,<\/strong> ya que dentro de la condici\u00f3n humana est\u00e1 la potencialidad tanto de destruir como crear. Despu\u00e9s de todo, somos esa remota posibilidad entre la nada y todo. As\u00ed que si alguna vez queremos descubrir c\u00f3mo llegar a donde debemos estar, primero hay que dejar algo atr\u00e1s; por lo que, si queremos llegar a ser mejores de lo que somos, es necesario imaginarlo y dejar de huir de nosotros mismos.<\/strong><\/p>\n

Esta es la b\u00fasqueda que me propongo a exhortar en esta ocasi\u00f3n, un redescubrimiento de nuestra humanidad y con ello de lo que significa la otredad, la vida y el mundo para relacionarnos con ellos en armon\u00eda.<\/p>\n

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