{"id":3237,"date":"2022-12-08T14:00:58","date_gmt":"2022-12-08T20:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/contratiempo\/3237-2\/"},"modified":"2022-12-08T14:00:58","modified_gmt":"2022-12-08T20:00:58","slug":"3237-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/content.iberopuebla.mx\/contratiempo\/3237-2\/","title":{"rendered":"Lo que hay detr\u00e1s de la magia de los pueblos m\u00e1gicos"},"content":{"rendered":"

Ana Mar\u00eda Deolarte Hern\u00e1ndez\u00a0<\/strong><\/p>\n

El turismo fuerza a las personas a migrar.<\/strong> El turismo, en especial el turismo en los denominados Pueblos M\u00e1gicos ha causado un incremento de migraci\u00f3n forzada por el movimiento econ\u00f3mico, el cual hace que la gente nativa de estos lugares se tenga que desplazar a las periferias, donde existe un menor ingreso econ\u00f3mico<\/strong>. Esto lleva a la gente a buscar mejores oportunidades desplaz\u00e1ndose a otros municipios, estados o incluso a otros pa\u00edses.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Es preocupante que no todos conozcamos este tipo de movimiento migratorio ya que todos hemos conocido alguno de estos destinos volvi\u00e9ndonos<\/span> parte <\/span>de su fortaleza, la que es su mayor debilidad: actividades<\/span> que benefician a un grupo determinado de gente, la cual usualmente no es de las comunidades creando una desigualdad muy fuerte. Dando como resultado poblaciones vulnerables dentro de estos espacios llenos de \u2018magia\u2019.\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

El turismo vulnera a la poblaci\u00f3n local. <\/strong>Un ejemplo\u00a0 es Xilitla, un lugar\u00a0 bell\u00edsimo en la Huasteca Potosina:<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

L<\/span>os tri\u0301pticos, las pa\u0301ginas de internet, la publicidad en revistas y folletos en los aeropuertos internacionales dan la impresio\u0301n de un Xilitla exo\u0301tico, sofisticado, u\u0301nico; donde lo indi\u0301gena aparece como un elemento este\u0301tico, de manera aislada en la medida en que no se ubica, caracteriza, ni se da a conocer la diversidad e\u0301tnica del poblado en el que adema\u0301s de la marginacio\u0301n, se discrimina de manera profunda y arraigada. (Gasca Moreno & Sa\u0301nchez Flores, 2018, p. 51)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo anterior permite acentuar sus contrastes y desigualdades, creando una brecha importante a la hora de querer conocer m\u00e1s sobre estas poblaciones, su cultura y su tradici\u00f3n, ya que se van perdiendo gracias a estos desacuerdos.\u00a0<\/strong><\/p>\n

El turismo centraliza la econom\u00eda. Los negocios y el derrame econ\u00f3mico solo sucede en las cabeceras de los Pueblos M\u00e1gicos o en ciertos lugares tur\u00edsticos<\/strong> por lo que \u201c<\/span>por su parte, la ciudadan\u00eda no alcanza a percibir los beneficios econ\u00f3micos que el programa pudiera otorgar para mejorar la calidad de vida de las personas y de la comunidad\u201d <\/span>(Mor\u00e1n-Bravo et al., 2021, p. 36).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El turismo genera empleos y oportunidades para las poblaciones privilegiadas.<\/strong> <\/span>Enr\u00edquez\u00a0 & Guille\u0301n (2018) mencionan que el desarrollo del turismo solo es exclusivo de las empresas hoteleras y servicios tur\u00edsticos; los ciudadanos est\u00e1n preocupados por los costos y amenazas probables al patrimonio e identidad de las comunidades.\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Las comunidades son presas del programa Pueblos M\u00e1gicos. C<\/span>on lo explicado podemos darnos cuenta de que dicho programa vulnera a las comunidades,<\/span> creando mayor pobreza. Como menciona Arena P\u00fablica:\u00a0<\/span>\u00a0“<\/span>3 de cada 10 de sus habitantes se encuentran hundidos\u202fen ella, un ejemplo claro es <\/span>Tlalpujahua localidad en el estado de Michoac\u00e1n, la cual al quinto a\u00f1o de haber sido nombrado Pueblo M\u00e1gico, el 54% de su poblaci\u00f3n estaba considerada como pobre, seg\u00fan la medici\u00f3n del Coneval. En 2015, esta poblaci\u00f3n se\u202fincrement\u00f3\u202fhasta llegar al 70%<\/span>.” (2018, s.p.)<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dando como resultado una reducci\u00f3n significante de calidad de vida de la poblaci\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Esto los obliga a migrar para as\u00ed poder tener mejores oportunidades, adem\u00e1s de hacer que las costumbres y tradiciones se vuelvan mucho m\u00e1s comerciales y pierdan en algunos casos su esencia y significando.<\/strong> Para poder dar soluci\u00f3n a un problema tan grave como \u00e9ste, es importante conocer los prop\u00f3sitos del programa, <\/span>\u201crevalorar sus atributos hist\u00f3ricos, manifestaciones socioculturales, mejorar la imagen urbana y conjuntar esfuerzos para conformar alternativas tur\u00edsticas para los visitantes nacionales y extranjeros\u201d (Sectur, 2008).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Con esto en mente es importante identificar pol\u00edticas y acciones que atentan contra la vida de las comunidades, que son las que le dan vida y sentido.<\/strong> De esta manera cuidaremos, protegeremos y transmitiremos la identidad de sus culturas, artesan\u00edas y costumbres. <\/span>Logrando bajar la tasa de pobreza y evitando la migraci\u00f3n de los nativos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a0\"\"<\/span><\/p>\n

Fuentes:\u00a0<\/strong><\/p>\n