![\"\"](\"http:\/\/micrositios.iberopuebla.mx\/contratiempo\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/ti-1_Mesa-de-trabajo-1.jpg\")
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\u00c1ngel de Jes\u00fas Bonilla Ba\u00f1uelos<\/em><\/p>\n <\/p>\n Ella no pod\u00eda enterrar a su esposo. C\u00f3mo y en d\u00f3nde, si apenas y pod\u00eda caminar. La edad no era su obst\u00e1culo, a sus ochenta y nueve a\u00f1os segu\u00eda llevando a la ciudad las verduras que cosechaba su marido, para venderlas; pero ahora, la tristeza era su bruma, y le imped\u00eda llevar su cad\u00e1ver sin sentir que desvanec\u00eda. Sin familiares que la apoyaran en tan duro momento, y sin dinero, m\u00e1s que una miserable pensi\u00f3n que estaba a punto de reducirse a\u00fan m\u00e1s por decisi\u00f3n del Congreso, no le quedaba m\u00e1s que empujar la carretilla desde el hospital hasta el pante\u00f3n.<\/p>\n Fue el Ej\u00e9rcito. La tranquilidad de esa tarde fue corrompida por una balacera cerca de la casa de los dos ancianos, un operativo contra una banda de ladrones de combustible. Confundieron a su se\u00f1or con uno de los maleantes. Le dispararon y dieron por terminada la misi\u00f3n. Ella lo llev\u00f3 al hospital, pero lleg\u00f3 tarde. Las quejas del viejo por el dolor se apagaron en el camino.<\/p>\n Eran uno, y ahora ella sent\u00eda que ya no era nada. Nada ten\u00eda ya. Era una peque\u00f1a pasa en un enorme mundo que la har\u00eda polvo tarde o temprano.<\/p>\n Se encontr\u00f3 con un pante\u00f3n sin sepulturero. El crep\u00fasculo ba\u00f1aba ese desolado camposanto con cruces de fierro oxidadas y placas carcomidas por el tiempo. Se recarg\u00f3 sobre el cuerpo. Llor\u00f3.<\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 te aflige, mujer?\u201d.<\/p>\n \u201c\u00bfC\u00f3mo que qu\u00e9, viejo? \u00a1No te tengo aqu\u00ed, conmigo! \u00a1No tengo hombro en el que llorar! \u00a1No tengo ni c\u00f3mo enterrarte!\u201d, dio un paso atr\u00e1s y cubri\u00f3 sus ojos, temblaba de ira.<\/p>\n \u201cEnti\u00e9rrame en las alturas\u201d.<\/p>\n \u201c\u00bfEn las alturas?\u201d.<\/p>\n \u201cEn las alturas, como hacen los moradores de las monta\u00f1as\u201d.<\/p>\n \u201cC\u00e1llate, viejo rid\u00edculo\u201d.<\/p>\n \u201c\u00a1Hazlo!\u201d.<\/p>\n \u201c\u00a1C\u00e1llate!\u201d.<\/p>\n \u201c\u00a1Ven!\u201d.<\/p>\n \u201c\u00a1No!\u201d.<\/p>\n \u201c\u00a1Ven! \u00a1Ven ac\u00e1 y mira mis ojos!\u201d.<\/p>\n La anciana grit\u00f3, se abalanz\u00f3 sobre la carretilla y mir\u00f3 el rostro de su esposo. \u00c9l la miraba fijamente y volvi\u00f3 a decirle su voluntad.<\/p>\n \u201cQue me coman los zopilotes\u201d.<\/p>\n Las l\u00e1grimas de la mujer cayeron sobre su rostro. Los ojos del hombre a\u00fan ten\u00edan brillo. Era un brillo espectral en el que se esconden el pasado, el presente y el futuro.<\/p>\n \u201cQue as\u00ed se anuncie la guerra\u201d.<\/p>\n Y sus ojos empezaron a apagarse.<\/p>\n \u201cMe voy, vieja\u201d.<\/p>\n \u201cNo puedo hacerlo\u201d.<\/p>\n \u201cM\u00edrame, me voy, all\u00e1 te espero. Esto ya no es m\u00e1s que un cascar\u00f3n\u201d.<\/p>\n Y su piel se convirti\u00f3 en corteza de \u00e1rbol.<\/p>\n Ella se sent\u00f3 en una banca a meditar su pr\u00f3xima acci\u00f3n. Di\u00f3 la media noche y camin\u00f3 a los aposentos del sepulturero. Vac\u00edos. S\u00f3lo hall\u00f3 herramientas maltratadas y llenas de tierra, entre las que encontr\u00f3 unas tijeras de jardinero y un machete. Volc\u00f3 sobre el suelo el cuerpo de su marido. Procedi\u00f3 a empezar el ritual.<\/p>\n Le cerr\u00f3 los ojos. Rez\u00f3 un rosario. Despu\u00e9s de cada misterio dedicaba un canto lit\u00fargico con su voz madura y triste. Sus cantos se oyeron en todo el pueblo. A pesar de que uno que otro joven caminaba solo por la calle a esa hora, nadie se atrevi\u00f3 a buscar la fuente de tan roncas y lastimosas entonaciones cuya escucha helaba la sangre.<\/p>\n \u201cEntre tus manos est\u00e1 mi vida, Se\u00f1or\u2026 Entre tus manos pongo mi existir\u2026 Hay que morir\u2026 Para vivir\u2026 Entre tus manos yo conf\u00edo mi ser\u2026\u201d<\/p>\n Termin\u00f3 su rosario. Tom\u00f3 las herramientas y comenz\u00f3 a podar ese tronco que yac\u00eda en el suelo. Le quit\u00f3 sus cuatro ramas. Cort\u00f3 la enorme calabaza que colgaba de su cuello, en donde ya s\u00f3lo hab\u00eda dos cuencas cubiertas por \u00e1ridos p\u00e1rpados, unos labios sellados por la resequedad y una nariz que no respiraba. Despu\u00e9s parti\u00f3 a la mitad las dos ramas grandes, al cortar las rodillas. Lo mismo hizo con los codos. Finalmente dividi\u00f3 su torso en dos.<\/p>\n Lo meti\u00f3 todo en una bolsa de mandado y carg\u00f3 con ella como lo hac\u00eda con las verduras que iba a vender a la ciudad. Camin\u00f3 hacia las alturas, en donde viven los zopilotes. \u00bfC\u00f3mo entr\u00f3 a su guarida? Nadie lo sabe.<\/p>\n Una ma\u00f1ana apareci\u00f3 la ins\u00f3lita noticia en primera plana: El\u00a0 cuerpo descuartizado de un hombre de la tercera edad fue hallado en el punto de encuentro del Congreso de la Uni\u00f3n. Las piezas estaban colocadas de acuerdo al orden anat\u00f3mico, como en funci\u00f3n de ofrenda. La escena sembr\u00f3 comentarios sobre su parecido con el entierro a\u00e9reo practicado en algunas zonas monta\u00f1osas de oriente, donde no hay tierra blanda ni r\u00edos cerca. Esta pr\u00e1ctica consiste en descuartizar el cuerpo del difunto y ofrecerlo a las aves de rapi\u00f1a que rondan por ah\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n ****<\/p>\n El contenido del presente texto es responsabilidad del autor y no representa las opiniones de la Coordinaci\u00f3n de Difusi\u00f3n Universitaria.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c1ngel de Jes\u00fas Bonilla Ba\u00f1uelos Ella no pod\u00eda enterrar a su esposo. 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